L'héritage copte,
en sept livres.
Les Pères du désert, les Écritures, la liturgie, l'art sacré et l'Église copte d'aujourd'hui — une même mémoire, ordonnée et documentée.
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Les livres.
Sept ensembles thématiques qui structurent toute l'encyclopédie, du témoignage des saints au patrimoine artistique.
Les auteurs.
Papes d'Alexandrie, Pères du désert et docteurs de l'Église : les témoins dont les écrits nourrissent chaque notice.
La recherche.
Un index unique pour retrouver un saint, un rite, un concile, un manuscrit ou une hymne en quelques mots.
Livre ILes témoins de la Foi.
ISaints, martyrs et Pères du désert
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Livre IILa Bible, Parole de Dieu.
IIÉcritures, exégèse et traditions
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Livre IIIHistoire de l'Église Copte.
IIIDe saint Marc à nos jours
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Livre IVFoi, Spiritualité et Rite.
IVDogme, liturgie et vie intérieure
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Livre VPastorale, Catéchèse et Homélie.
VEnseigner et accompagner
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Livre VIL'Église Copte aujourd'hui.
VIDiaspora, dialogue et actualité
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Livre VIIArt, Musique et Patrimoine.
VIIIcônes, hymnographie et manuscrits
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Calendrier copte
Les saints et martyrs commémorés aujourd'hui par l'Église copte orthodoxe.
« Le livre que je lis, c'est la création de Dieu ; et quand je veux lire les paroles de Dieu, ce livre est devant moi. »
Abba Antoine le Grand
Dernières publications.
- 01Livre IV · Foi, Spiritualité et Rite
Les Règles de saint Pacôme
Première règle monastique de la chrétienté, donnée à Tabennisi et traduite du copte en grec puis en latin par saint Jérôme en 404 à la demande des frères latins de Canope. Les quatre séries de préceptes règlent l’assemblée et la prière, le vêtement et la nourriture, le travail des maisons et des tribus, les voyages, l’accueil des hôtes, la correction des fautes et le gouvernement des préposés.
16 septembre 2026 · Saint Pacôme le Père des Cénobites
- 02Livre V · Pastorale, Catéchèse et Homélie
Jésus-Christ pleinement Dieu et pleinement homme
L’image du fer embrasé, chère à la tradition copte, éclaire la confession de l’unique Christ : le Verbe souffre dans sa propre chair sans que sa divinité soit atteinte. Cyrille d’Alexandrie, Sévère d’Antioche et Chenouda III en marquent la portée et les limites, jusqu’à la mort du Christ et à la foi confessée devant l’autel.
15 septembre 2026 · Samuel Metias
- 03Livre V · Pastorale, Catéchèse et Homélie
Un seul Dieu en trois Personnes
L’invocation copte du Père, du Fils et du Saint-Esprit s’achève par « un seul Dieu ». L’image du soleil, de sa lumière et de sa chaleur éclaire cette confession : la transcendance du Père, la venue du Fils dans notre chair, le don de l’Esprit. Athanase d’Alexandrie en use contre les ariens, Grégoire le Théologien en marque les limites.
15 septembre 2026 · Samuel Metias
- 04Livre V · Pastorale, Catéchèse et Homélie
Lettre de saint Athanase à Sérapion sur la mort d’Arius
À la demande de Sérapion de Thmuis, Athanase raconte comment Arius, sur le point d’être reçu dans l’Église par ordre impérial, mourut brusquement à Constantinople. Le récit, tenu du prêtre Macaire, est donné avec la prière d’Alexandre de Constantinople et les réflexions de l’évêque d’Alexandrie.
15 septembre 2026 · Athanase d’Alexandrie
- 05Livre V · Pastorale, Catéchèse et Homélie
Lettre de saint Athanase à Ammoun
Athanase répond au moine Ammoun sur les scrupules dont le démon trouble les ascètes : les nécessités du corps ne souillent pas, seul le péché souille. La lettre distingue les deux voies de la virginité et du mariage, toutes deux reçues de Dieu, et compte parmi les documents anciens du monachisme égyptien.
15 septembre 2026 · Athanase d’Alexandrie
- 06Livre V · Pastorale, Catéchèse et Homélie
Lettre de saint Athanase à Dracontius
Dracontius, élu évêque d’Hermoupolis Parva, s’était retiré au désert pour échapper à l’épiscopat. Athanase lui écrit pour l’en reprendre : la grâce reçue ne se cache pas, le moine devenu évêque ne perd rien de son ascèse, et le troupeau, laissé sans pasteur au temps de la persécution, en porterait le dommage.
15 septembre 2026 · Athanase d’Alexandrie
- 07Livre IV · Foi, Spiritualité et Rite
Les canons de saint Basile
Recueil canonique attribué à Basile de Césarée, conservé en arabe et en copte : cent six canons sur la foi et les deux voies, le mariage et la chasteté, les pénitences, la discipline des laïques, l’ordination et la conduite des clercs, enfin la célébration de la liturgie. Traduction française intégrale établie sur la traduction allemande de Wilhelm Riedel, seule édition publiée de ce recueil.
10 septembre 2026 · Basile de Césarée